هل يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية ؟.. فتوى إبن باز، تعتبر الأضحية إحدى السنن الواردة عن الرسول محمد “صلى الله عليه وسلم” حيث أن الأضحية تكون خلال عيد الأضحى المبارك وقد تكون هذه الأضحية وفقاً لعدة شروط، فلكي تكون هذه الأضحية صحيحة يجب أن تتوافر بها شروط معينة، وقد وردت العديد من التساؤلات حول الأضحية وإحداها هل يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية ؟.. فتوى إبن باز، الذي سنتعرف إليه من خلال مقالنا.
الأضحية في الإسلام
مع اقتراب عيد الأضحى يتجدد عيد الأضحى المبارك كل عام ، وتساؤلات وتساؤلات قانونية وأسئلة عن الصوم والأضاحي من عامة المسلمين ، والبحث لمعرفة رأي الفقهاء والعلماء في كل موضوع حتى يتسنى. والمسلم على علم بصحة عبادته ، والذبح من الشعائر التي لها قيمة في الإسلام منذ عهد إبراهيم عليه السلام.
هل يجوز للمرأة أن تضحي فتوى ابن باز؟
الأضحية هي من شعائر الإسلام التي تؤدى في شهر ذي الحجة ، وسوف يتم تناولها فيما بعد بالتفصيل ، ولكن الأضحية لها أحكام ، ولذلك قد تسأل بعض النساء هل يجوز للمرأة أداء تضحية أو تضحية ، ومن العلماء الذين تلقوا الآراء في هذا الأمر الشيخ ابن باز ، فيتم تناول رأي الشيخ في السطور التالية، ىويرى الشيخ ابن باز في مسألة تضحية المرأة أنها إذا استطاعت أن تفعلها بلطف مثل الآخرين فلا بأس بها ، وأذن لها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، الذبيحة ، كما أجاز بل وأمر بأكل ذبيحة المرأة ما دامت حسنة. وهكذا فهي هنا متساوية مع الرجل ، فلا فرق بين الناس في الجنس والجنس في هذا الأمر، والاستدلال من الآيات الشريفة ، وهو دليل الشيخ ابن باز على جواز ذبح المرأة ، وهذه الآية: [الكوثر:1-2]والمقصود هنا غير محدد ، فالمعنى كان للنبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يضحي ، وكذلك أصحاب النحر ، كما يحق لكل مسلم أن يضحي ، وهو. يقصد به الذبح ، ليشمل معنى الرجل والمرأة، الرجال يذبحون ، وللنساء أيضا أن تذبح إذا كان كل مسلم طيبًا في الذبح. وأما من لا يتصدق بالذبح ، سواء كان رجلاً أو امرأة ، ومن لم يؤمر بالذبح يمكنه أن يطلب هذا الأمر في غيره،ولكن ما هو تعريف الذبيحة والمقصود بها أن الذبيحة هي الذبيحة سواء كانت من البقر أو الإبل أو البقر أو الغنم ، والغرض منها التقرب إلى الله تعالى ، وذلك ابتداء من. من يوم العيد حتى آخر أيام التشريق بالشروط وهي:
- عدم المشاركة في نية التضحية بغير الله ، أو ما يمكن أن يكون زكاة أو يمكن تقديمه لغرض واحد فقط وهو التقرب إلى الله تعالى ، وكذلك من جزاء الاستمتاع أو القرآن في. طقوس ، أو من عقوبة إهمال عمل إلزامي أو محظور في طقوس ، أو كان لغرض أو هدف هدف.
- الإخلاص في العمل والتضحية لله وحده.
- التقيد بشروط النحر وعمرها.
- التقيد بوقت النضح الصحيح.
أما موضوع شرعية الأضحية فقد شرع في السنة الثانية لهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي نفس السنة التي شرعت فيها صلاتي العيد وشرعت فيها زكاة المال والدليل. في مشروعية الأضحية ، سواء كانت في الكتاب والسنة ، سواء كانت السنة باللفظ أو سنة فعلية ، والإجماع على هذا الأمر، وأما ما ورد في الكتاب من الذبيحة فيقول قوله تعالى: (فادعوا بربكم واذبحوا). [الكوثر: 2]وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي ثم يضحي ، وهذه هي السنة الفعلية. “إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحى وسلم بكبشين مالحين بقرنين فذبحهما بيديه وذبحهما”، وهناك حديث عن السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر كبشًا بقرن أن يطأه بالسواد وأن يبارك بالسواد ، وانظر الى السواد. قال: «يحوي الحجر» ، ففعلت: ثم أخذهم ، وأخذوا الكبش فوجدجه ، ثم ذبحوا ، ثم قال: «بسم الله ، تقبل الله محمد ، وآله ، وأمة محمد» ثم رواه مسلم، ىوكذلك من السنة النبوية ، وهي أحاديث البراء رضي الله عنه ، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أول ما نبدأ في هذا اليوم بالصلاة ، ثم نذهب. فنهر أن يفعل ذلك ضرب سنةنا ، ويذبح من قبل لأنه من اللحم الذي قدمه لأهله ، وليس من طقوس شيء “. رواه الشيخان.
هل يجوز للمرأة أن تذبح على المذهب المالكي؟
وأما رأي المالكيين في جواز ذبح المرأة ، فقد قال الإمام مالك: أن الأضحية سنة وليست سنة واجبة ، كما قال الإمام: لا يحب من يستطيع. تحمل ثمن الأضحية ، لا تضحية ، وترك الأضحية ، وهذا ما ورد في كتابه الموطأ، وقد استنتج الإمام أنه لا يجب ، وأنه سنة ، وهو حديث الإمام مسلم من حديث أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هلال ذو الحجة ويريد أحدكم أن يضحي فليمسك شعره وأظافره. فقال صلى الله عليه وسلم: “أراد أن يضحي” دليل على عدم وجوب النحر، وأما من تركها ففعله هذا فعل مقيت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من وجد رحابة ولم يضحي فلا يقترب من مصلىنا” (نقله ابن ماجه من حديث أبي هريرة)، وأما المرأة في موضوع النحر ، فإن المطلوب منها أن يضحي أن كل من يقدر على ذلك ، وسواء كان مسلما حرا ، سواء كان هذا الشخص مقيمًا أو مسافرًا ، لا يقوم بأي شيء. الفارق ، ذكرا كان أو أنثى ، يساوي من كان صغيرا أو كبيرا إلا من كان يوم النحر. يحرم العيد بالحج ، لأنه هنا لا يلزمه النحر، كما أن الأضحية تعتبر سنة لليتيم الذكر والأنثى ، ولا فرق فيها بين الأنثى والذكر ما دام له مال في الأضحية ، ووليه يفعل ذلك عنه.
هل يجوز للمرأة أن تذبح وهي حائض؟
والمرأة في هذا الأمر هي مثل الرجل في الأحكام الخاصة بالذبح ، والحائض مثل غير الحائض في هذا الأمر. ولا يشترط ، ولا حتى يشترط ، أن تكون المرأة طاهرة من الحيض لتقبل ذبيحتها، الدليل على ذلك ما نقل من رواية البخاري عن كعب بن مالك أن جارية لها كانت ترعى شاة ، ورأت شاة من الشاة تقترب من الموت فقامت. وكسروا حجرًا وذبحوه وقالت لأهلها: لا تأكلوا منه حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويسأله ، أو حتى ترسله يسأله من يسأله ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، وأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بأكله بلا إثم، يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية عند جمهور الفقهاء عند جمهور الفقهاء ، كما قال الحافظ ابن حجر ، كما قال الشافعي: يجوز للمرأة أن تذبح وتضحي ، ولا إشكال في هذا.
ومن الجدير بالذكر أن يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية، حيث أن الأضحية هي إحدى الأشياء التي يقوم من خلالها العباد بالتقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وكذلك فإن الأضحية سنة كان يقوم بها الرسول “صلى الله عليه وسلم” في أيام عيد الأضحى المبارك.